Красный уголок

Нет аналогов в мире

 

Последнее время все чаще и чаще, по российскому телевидению и другим источникам информации  можно услышать фразу - «Нет аналогов в мире» . Совершенно очевидно , что фраза эта относится к различного рода инновациям в сфере российского hi-tech . И какой же только муры не втюхивают лукавые журналисты под прикрытием этой волшебной мантры !

Тут тебе и летающий пылесос, выполненный на основе детской игрушки — квадрокоптер , и различного рода приспособления для кухни по своей бесполезности не имеющие аналогов в мире.

Летающий пылесос

Смотришь на все это , слушаешь и думаешь - «Нет, не оскудела земля русская...» . А между тем...

 

Авария на Саяно — Шушенской ГЭС

 

17 августа 2009 , на доведенной до полного износа Саяно-Шушенской ГЭС, построенной нашими дедами энтузиастами происходит техногенная катастрофа «не имеющая аналогов в мире», в которой гибнет 75 человек. Ростехнадзор, проводит героическое , не имеющее аналогов в мире расследование и делает потрясающий вывод — авария была вызвана усталостью конструкций !

 

Авария на саяно-шушенской

 

Интересно , на что же рассчитывали различные технадзорные органы и комиссии , ежегодно давая разрешение на эксплуатацию гидроагрегатов 1968 — 1975 годов выпуска ? Особенно удивительно то, что по словам С. Шойгу, на доработку и ремонт электростанции, ежегодно выделялось порядка 200 млн рублей (!).

 

Космодром «Восточный»

 

Стройка реально не имеющая аналогов! Русские богатыри, специалисты в различного рода корупциях и хищениях , умудрились спереть из под всевидящего ока романтика и космонавта в душе — Рогозина, 5 миллиардов рублей !! И уж чтобы утвердить эту победу и войти в книгу рекордов Гиннесса, более полугода не платили рабочим зарплаты.

 

Космодром "Восточный"

 

Более 800 (!) нарушений трудовых отношений выявила (пока) прокуратура. Проще говоря, задержек и не выплат зарплаты. Более 200 чиновников проходят по делам о хищении средств ! Нам нет и не будет равных !

 

Конец нефтяной иглы !

 

Россия , как правоприемница , почившего в бозе СССР, привыкла жить по принципу «нас еб-т а мы крепчаем !» Например, объявление Западом санкций , делает нас умнее и злее. Запрет на ввоз сельхозпродукции из-за рубежа, поднял наше сельское хозяйство на невероятные высоты ! Заколосились поля, на разнотравьях гуляют не имеющие аналогов в мире тучные коровы переполненные молоком . В деревнях под с. Петербургом, процветает предпринимательство и творчество. Теперь надо дождаться окончательного падения цены на нефть и тогда, по прогнозам нашего премьера Айфони , жить станет хуже но намного веселее и перспективнее . Вообщем, будьте уверены, аналогов в мире нам уже точно не будет !

 

Ну и пару слов о премьере

Я считал Медведева умным и образованным человеком!

 

Айфоня

 

А он всего лишь продавец нефти. Вместо того, что бы развивать технологии, наращивать производство, изыскивать новые статьи доходов, ... он ноет о ценах на нефть. В крохотном Израиле суммы по доходам от экспорта почти такие же, как в гигантской России! И это при том, что в Израиле нет природных источников полезных ископаемых, Израиль не продаёт нефть, пока ещё не продавал газ, и треть населения Израиля бывшие граждане той же России и СССР. А в России населения в 20 раз больше, и территория в сотни раз больше! Могли бы пол мира обеспечивать самолётами, грузовиками, строительной техникой, тракторами, короблями, подводными лодками, ракетами, матрёшками, валенками, шубами и шапками,... И разными другими игрушками... А нефть могли бы заморозить до лучших времён! Эх, Медведь! И где твои еврейские мозги?

 

Прима ©

В Крыму арестован Юрий Мухин

Совершенно неожидано попалась на глаза вот такая новость ! Верить ей или нет - незнаю..

По данным из окружения российского писателя-патриота Юрия Мухина, он арестован в Крыму за "организацию экстремистского сообщества" и этапирован в Москву.

Я очень рад за Юия Игнатьевича. У него наконец-то появится возможность пострадать  за Родину , не понарошку а реально. Руганью и грязными оскорблениями в адрес президента , сейчас уже никого не удивишь . Так пускай "писатели"  прежде чем выдать очередной шедевр , хотябы немного задумаются об ответственности .  Я не злорадствую , но очень бы хотелось , чтобы хоть пятнадцать суток он потомился в застенках. Без побоев - не приведи Господи ,  но с плохой пищей и отсутствием цивильного туалета. Ведь это очевидная польза для него и профит !   

Удачи вам Юрий Игнатьевич !

На свободу - с чистой совестью !

Читателяи и авторам сайта ДилетантЪ

Правила сайта

Уважаемые авторы и читатели сайта ДилетантЪ !

В последнее время, на нашем ресурсе стали появляться крайне неприятные дискуссии , ведущиеся в неподобающем образованным и интеллигентным людям стиле. В связи с этим  я бы хотел прояснить   моменты , которые в будущем, должны помочь нам избежать взаимных обид и оскорблений.

Для начала хотелось бы прояснить вопрос по поводу ников и реальных имен при регистрации на сайте.

1 . Ни в коем случае , нельзя обвинять пользователей в том что они зарегистрировались  на сайте не под реальным именем а под ником.  Интернет  свободная зона и она не предусматривает никаких ограничений в плане представления своих анкетных данных.

2 . Оскорбления не содержащие мата и не призывающие к разжиганию межнациональной вражды , - оскорблениями не считаются. На дурака отвечайте дураком .. и т п... Спорные моменты будут рассматриваться в разделе "АРБИТРАЖ" , который будет создан в ближайшее время.

3 . Строго настрого, запрещается  в авторские работы , вставлять комментарии , не соответствующие теме контента. Это вредит рейтингу сайта и  снижает интерес читателей . 

4 . Все произведения содержащие контент +16, будут помещаться в раздел "VIP-Эротика" . Таким образом читать и комментировать их , будут исключительно любители этого жанра.

Этот пост будет помещен в специальный раздел - "Правила" и будет продолжен в соответствии с вашими мнениями пожеланиями .

С ув. Игорь

Есть ли альтернатива коммунизму ? Нет !

В чём величие Ленина? Есть ли другой путь, кроме тупикового, капиталистического ? Есть !

 

А вот в чём величие Ленина ? Вот если без зауми в двух словах ?
Да в том, что благодаря ему на мировой арене появилась до индустриальная цивилизация, идущая в обход западного капитализма.

Ленин показал человечеству (всему человечеству!) дорогу, отличную от капитализма.

Показал путь, который может привести к развитию, и, кстати привёл.

А капитализм - тупиковый и людоедский путь. Его печальный конец мы наблюдаем прямо сейчас.

 

Теперь попытаюсь развернуть этот тезис. Всё же в двух словах будет маловато для столь фундаментальной темы.

Итак.

 

Для начала хотелось напомнить кое-что. Вы, наверное, все знаете эту, по крайнем мере в наше время абсолютно отскакивавшую от зубов, поговорку «homo homini lupus est» — «человек человеку волк».

Это некоторый вариант сформулированной установки на определенный тип жизни человека, и этот тип жизни человека — он все время и существовал. Потому что грызня стай, называемых какими-нибудь имперскими сообществами, грызня между отдельными людьми, завоевывающими позиции и так далее, — она составляла содержание жизни.

Начал об этом всем говорить комедиограф Плавт в произведении «Асинария». Однако был и Сенека, великий философ римский, который сказал, что человек есть нечто священное для человека.

То есть вот эти установки «homo homini lupus est» («человек человеку волк») и «человек есть нечто священное для человека», они столкнулись между собой, не в 1941 или 1945 году, они столкнулись в древности. Это были две фундаментально разные установки, два фундаментально разных взгляда на человека. Вот этот вопрос со времен возникновения человечества, он является основным.

В программе Коммунистической партии Советского Союза, принятой в 1961 году на ХХII съезде КПСС, было сказано нечто такое, что потом было объектом долговременной иронии, ёрничества нашей интеллигенции и прочих образованцев.

Было сказано: человек человеку — друг, товарищ и брат. На что тут, в сущности, надо ёрничать, нормальному человеку трудно понять.

То есть было сказано примерно то же, что было сказано Сенекой: человек человеку — Бог. Или Блоком, который в своих «Скифах»: «Товарищи, мы будем братья!». Или Великая французская революция: свобода, равенство и братство. Значит, какая-то вот эта мечта об устройстве жизни, при котором люди не будут грызться друг с другом, или человеческие сообщества, — она безумно древняя, и новизна Маркса (которая-то, в сущности, является единственной у него настоящей новизной) заключается в том, что Маркс утверждал, что построение общества, где человек человеку — друг, товарищ и брат, возможно за счет резкого наращивания технического прогресса. Наращивания производительных сил, а не за счет их сворачивания, что это не в идиллическом прошлом, а в великом некотором будущем, и что именно само развитие производительных сил или техники или всего чего остального, — вот все оно-то как раз и даст возможность человечеству перейти от отношений, когда «человек человеку — волк», к отношениям, когда «человек человеку — друг, товарищ и брат».

Это очень было ново, потому что те, кто говорили о том, что нужно развивать технический прогресс, они говорили: вот пусть грызутся, как звери, за счет этого и будет идти развитие научно-технического прогресса.

Нет, — сказал Маркс, — вот в конце этой пьесы, этой трагедии, произойдет так, что всё будет наращиваться, наращиваться производительные силы, а потом — раз, и из вот этого «lupus est», то есть «человек человеку — волк», вдруг возникнет «человек человеку — друг, товарищ и брат».

Вот эта мечта о том, что это произойдет в результате развития общества, в результате прогресса, ну как мы говорим, в результате какого-то восхождения человечества все к новым и к новым ступеням могущества знаний, в том числе и технического могущества, — это абсолютная новизна Маркса.

Потому что все, кто говорил о том, что нужно только такое общество и так далее, говорили либо о том, что нужно затормозить техническое развитие, что невозможно, как мы все понимаем. Даже ядерная война сейчас это не обеспечит... если она будет не очень мощная, а если она будет мощная, то она обеспечит уже просто уничтожение человечества.

Значит, соответственно, Маркс свято верил и доказывал, что это произойдет в результате развития производительных сил, изменения производственных отношений, то есть в результате того, что необязательно, что самолеты перестанут летать, в космос никто не будет стремиться и так далее, а наоборот, в результате того, что в космос будут страшно стремиться, самолеты будут летать всё быстрее, человечество будет всё больше и больше открывать законы мироздания. Эти законы будут использоваться для того, чтобы извлекать всё новые и новые варианты использования этих законов, придающих человеку всё новые и новые возможности, могущество новое. Вот всё будет идти так, и в конце этого пути и возникнет «товарищ и брат».

Это первое, что сказал Маркс. И второе, что он сказал, что вот если этого не будет, то конец. Надо стремиться только вот к этой установке на «товарищ и брат». И ничего другого, относящегося к фундаментальным вещам, Маркс не сказал.

 

И не надо забывать — всё что связано с классами, Маркс, Энгельс и их последователи брали из современной им науки. Все это обусловлено научными знаниями своего времени. Энгельс развивал эту теорию трудовую происхождения человека, имея на вооружении несколько книг антропологов его времени. Маркс прочитал всех, кто писал о Востоке, и вдруг сказал: «Батюшки, есть азиатский способ производства! Мы не знаем, что это такое».

Почему он это сказал? Потому что он прочитал неких востоковедов, которые объяснили, что вот там есть славянская община, что там нет частной собственности на землю,

О классах Маркс не написал ничего. Вообще ничего. Он написал заглавие главы «Капитала» — написал рукой «Классы» и умер.

 

Все, что действительно составляет душу живую марксизма, а значит, и коммунизма, заключается в том, что движемся вперед и усиливаем прогресс.

Развитие производительных сил не сворачиваем, а усиливаем. И в конце этого пути получаем «человек человеку — друг, товарищ и брат».

Вот это главное в марксизме.

Все остальное абсолютно исторически обусловлено, не имеет никакого отношения к современному развитию, взято у ученых, заимствовано у всех, включая врагов марксизма.

 

Ещё раз - исторически не отменяемо и сущностно важно в марксизме— только две вещи. Что либо «человек человеку — друг, товарищ и брат» — либо полное уничтожение человечества.

И то, что только за счет развития производительных сил «человек человеку — волк» превратится в «человек человеку — друг, товарищ и брат». Наиболее странный тезис — да? Но вот он-то как раз и составляет душу живую марксизма.

И все, кто так или иначе пытались с этим бороться, они либо говорили: «Нечего так развивать производительные силы, нечего идти к какому-то техническому могуществу и всему прочему. Нам оно совсем не нужно.

Нам нужна этака пастораль , пастушеская идиллия за счет сворачивания всего этого».

Либо говорили: «Да при таком развитии технического прогресса никогда никто братьями не станет. Забудьте об этом».

Теперь в каких словах, в итоге, говорится Марксом о том, что, в принципе, всё финиш ! то есть дошли, создав буржуазное общество, дошли до предела в том, что касается «человек человеку — волк», что все стало намного хуже с этой точки зрения , чем в предыдущих обществах?

«Буржуазия сыграла в истории чрезвычайно революционную роль» — говорит Маркс.

И это и есть основное марксистское противоречие.

Он действительно так считает, что по отношению к феодализму и ко всему прочему буржуазия сыграла революционную роль.

Дальше он говорит:

«Буржуазия повсюду, где она достигала господства, разрушила феодальные, патриархальные, идиллические отношения».

То есть она уничтожала все, что не является «человек человеку — волк» -патриархальные, идиллические отношения, и продолжает:

«Безжалостно разорвала она пестрые феодальные путы, привязывавшие человека к его "естественным повелителям", и не оставила между людьми никакой другой связи, кроме голого интереса, бессердечного "чистогана".

В ледяной воде эгоистического расчета потопила она священный трепет религиозного экстаза, рыцарского энтузиазма, мещанской сентиментальности. Она превратила личное достоинство человека в меновую стоимость и поставила на место бесчисленных пожалованных и благоприобретенных свобод одну бессовестную свободу торговли.Словом, эксплуатацию, прикрытую религиозными и политическими иллюзиями, она заменила эксплуатацией открытой, бесстыдной, прямой, черствой.

Буржуазия лишила священного ореола все роды деятельности, которые до тех пор считались почетными и на которые смотрели с благоговейным трепетом. Врача, юриста, священника, поэта, человека науки она превратила в своих платных, наемных работников. Буржуазия сорвала с семейных отношений их трогательно-сентиментальный покров и свела их к чисто денежным отношениям».

И так далее.

Поскольку Маркс считает, что буржуазия при этом развивает производительные силы и все прочее, то он говорит: «Да-да. Ура-ура. Вот она их так развивает и доразвивается». Но он железным образом показывает, что если когда-нибудь принцип «человек человеку — волк» достигал максимума, то это именно в момент, когда было создано буржуазное общество. Что такого максимума не было ни при рабовладении, ни при феодализме, потому что все время была какая-то гуманизация или, как он здесь говорит, «идиллические покровы». А вот тут — все разрушено! Есть только чистоган, только взаимная борьба ! Но человек стал человеком постольку, поскольку он противопоставил себя природному миру, не правда ли? Увы, это противопоставление не отменило да и не могло отменить подчинение человека закону взаимного пожирания.

Но звери пожирали друг друга с помощью средств взаимного пожирания под названием зубы, когти и так далее, то есть у зверей средства взаимного пожирания фактически не менялись от поколения к поколению.

А у человека десять тысяч лет назад средством взаимного пожирания была дубина, пять тысяч лет назад — копья, мечи, боевые колесницы, пятьсот лет назад — огнестрельное оружие, сто лет назад — танки и самолеты, семьдесят лет назад — ядерное оружие. Это вам не зубы и когти, правда?

И меня все время потрясает: вот живут люди, ну, пусть даже не имеющие никакого отношения к политике. Они что, этого не понимают?

Они не понимают, что в итоге всего этого романа, связанного с буржуазным обществом, возникает вот это «человек человеку — волк». И что это же не волк!


 

Вот у волка торчат зубы, и рядом другой волк, и они грызутся...

А «существо» ,которое с фантастической скоростью, и особенно большой именно в буржуазный период, развивает средства взаимного уничтожения, то есть зубы, когти и все прочее с невероятной скоростью. Чем это может кончиться? Ведь ясно чем. Разве не ясно, что при таком неудержимом росте возможностей пожирания себе подобных человек может не погубить жизнь на планете Земля, только радикальным образом отказавшись от подчинения закону взаимного пожирания?

Вот и всё.

Как вы будете отказываться от закона взаимного пожирания?

Но только не на уровне того, что я выйду из церкви и начну «пожирать друг друга», а в церкви у меня будет идиллия: вот здесь есть маленькое местечко, где я не пожираю, нет, речь не об этом. — А вот чтобы совсем отказаться от закона взаимного пожирания.

Вот и вся идея.

Вот весь коммунизм.

Ничего другого в нем нет.

Ну ладно, вы не отказываетесь от закона взаимного пожирания. Значит, вы пожираете друг друга с помощью оружия и в том числе термоядерного. Ну и что?! Это кто-то сдержит? Ну сдержат на сколько-то, чем больше сдержат — тем больше накопится, тем сильнее рванет. Все.

Ну все!

Могут опять спросить. Заумно. Сформулируйте как можно проще.

А куда проще-то?

И при чем тут дальше вопросы о том «а вот будет больше тряпок и будет шире ассортимент продуктов на прилавках»?

Ну и что?

Будет!

Предположим, что он будет шире , и предположим даже, что это нужно, все эти комфорты — и так далее.

Дальше-то что?

От этого же клыки и когти не перестают расти и превращаться в супертермоядерное оружие. Ну мы пожировали пятьдесят лет, тридцать лет с помощью капитализма так, чтобы стало больше тряпок и комфорта.

Но дальше-то война!

Потому что ничего другого, кроме «homo homini lupus est», этот путь развития капиталистический не знает, он это довел до предела.

Он снял все, что было иное.

Тоже рыцари там рубились в средневековье, как озверелые, и все прочее. Но крестовые походы это все-таки «во славу Божию» и так далее — начинались всякие вещи, всякие этические нормы в это были встроены.

Здесь — ничего нет!

Только пожрать.

Не в смысле покушать, а в смысле сожрать, уничтожить.

И ничего нет.

Вот прямо сейчас находится на планете огромная держава, которая не может ни развиваться, у нее ни смысла нет, ни драйва нет, ни обоснования самой себе нет, ни устойчивости нет никакой, кроме как еще что-нибудь сожрать.

Ну вот она сожрала соцлагерь.

Переварила.

Теперь она должна жрать Украину и так далее.

Дальше она должна жрать Россию.

Вот идет этот хищник с зубами, когтями что бы сожрать всё до чего дотянется.

Что в ответ?

Дать себя пожрать или начать рычать в ответ и прыгать в глотку этому хищнику. А что еще-то? Ну и все. Не мы — так Китай. Не Китай — так кто-нибудь еще. Вот скажите какое из обществ, построенных человеком, в наибольшей степени подчиняется закону взаимного пожирания? Конечно же, капитализм. Именно он сочетает наращивание подчиненности человека волчьему со стремительным ростом средств взаимного пожирания (от мушкетов — к пулеметам, от пулеметов — к системам залпового огня, а от них к ядерному оружию ).

То, что капитализм намного быстрее, чем любые другие общества, развивает так называемые производительные силы, то бишь средства взаимного пожирания, абсолютно очевидно. Но разве не является столь же очевидным и то, что он в наибольшей степени подчиняет человека и человеческие сообщества закону взаимного пожирания?

Что такое война всех против всех, утверждаемая западными теоретиками тем же Гоббсом в качестве руководящего принципа в функционировании капиталистического общества?

Разве это не взаимное пожирание? Да, Гоббс утверждает, что взаимное пожирание может быть введено в рамки с помощью левиафана под названием государство. А давайте рассмотрим этот тезис.

Вот все воюют со всеми. Но над всеми стоит левиафан под названием государство, и он говорит: « Есть правила. Так нельзя. А так можно. Жрите друг друга! В горло зубами — можно, а вот в глаза не положено».

Однако не надо забывать, что апологеты капитализма и весьма авторитетные (наши либералы до сих пор считают этот тезис священным и краеугольным ), требуют минимизации государственного регулирования, сведения государственной роли к роли ночного сторожа. Какой уж тут Левиафан? Тут уж -либо Левиафан, либо ночной сторож .

И ещё - давайте вообразим себе рост Левиафана, который должен сдерживать взаимное пожирание в условиях стремительнейшего развития средств, позволяющих осуществлять это самое взаимное пожирание».

Вот смотрите - средства пожирания выросли в 10 раз, значит и Левиафан должен вырости в 10 или в 100.

Средства выросли в 100 раз — Левиафан вырос в тысячу или в 10 тысяч. Значит, когда средства достигают чего-то, это уже какой Левиафан-то? Не трудно представить такую картину - в каком-нибудь 2030 году новые научные открытия позволят небольшим группам человеконенавистников соорудить уже не тротил и не пластид для взрывов, уносящих жизни тысяч людей, а нечто в сотни и тысячи раз более эффективное. И способное нанести непоправимый ущерб человечеству. Как левиафан государства должен парализовывать действия таких групп?

Только с помощью тотального контроля над каждым представителем рода человеческого. Он по определению должен быть контролем над сознанием людей. Таким образом, новый Левиафан будет воздвигнут над обществом, именуемым "психоконтролируемым" .

Уже очень многие говорят о необходимости такого общества, предполагающего внедрение в мозг разного рода устройств, сигнализирующих соответствующим органам о возникновении у такого-то гражданина деструктивных намерений».

Вот у вас там в голове что-то торчит. Это выведено на сайт. И в какой-то момент у вас возник позыв деструктивный.

Завыла сирена.

Приехала группа, говорит: «Здравствуйте. Пройдёмте - ка с нами.»

И это не шутка.

Потому что если средства взаимного пожирания вырастут так, что десять человек в пробирке сделают что-то, что может уничтожить миллионы, то как иначе-то жить? Или вызывать «скорую помощь» при любом деструктивном позыве, или смириться с тем, что все будет уничтожено.

И вот теперь главное !

Единственное, что можно сделать, это превратить общество взаимного пожирания в общество любви — «друг, товарищ и брат».

Ничего другого сделать нельзя. Ну вот над чем тут можно смеяться.

И вообще, что предполагают те, кто с этим не согласны. Вот что они предполагают, по-крупному, вообще и вот сейчас, когда призрак всего чего угодно просто навис в очередной раз? Ведь развитие производительных сил, они же средства взаимного пожирания, вы не остановите без сверхкрупных ядерных катастроф...

Вот смотрите — ну прилетит сто крупных ракет, загадят места, где они упадут, и там чуть-чуть понизят уровень технического развития. Все базы данных остаются, компьютеры остаются. Человечество отряхнется, пострадает и снова начнет крутить то же самое в уменьшенном количестве, но быстро восстановит. Мутантов будет больше. И что? Всё по новой ? А значит вывод такой всё, что можно предпринять ради спасения человечества от чудовищных бед, — это построение общества, радикальнейшим образом отличного от того общества взаимного пожирания, каковое имело место в течение всей человеческой истории».

Однако в течении человеческой истории был короткий советский периода.

Давайте рассмотрим его.

Жрали ли люди друг друга в пределах советского общества? Так сказать, по мановению палочки, мгновенно они, естественно, не перестали ни конфликтовать, ни доносить, чтобы получить лишнюю комнату в коммунальной квартире. Все это имело место.

Но сама основа всего этого стала, конечно, принципиально другой со всеми, кстати, вытекающими отсюда позитивными и негативными последствиями. Потому что отсутствие тренировки зубов и когтей породило соответствующую, так сказать, гораздо более вегетарианскую массу, с которой потом расправилась соседняя масса, которая эти когти и зубы тренировала.

Ведь общество, в котором будет отсутствовать взаимное пожирание, в котором принцип взаимного пожирания перестанет быть системообразующим, и называется коммунистическим. Причем теоретики коммунизма — Маркс, Ленин и Сталин настаивали на том, что для построения такого общества не надо сворачивать рост производительных сил. Что этот рост надо наращивать. Два принципа: отмена общества взаимного пожирания с построением другого общества, радикальным образом отличающегося от всего, что знало человечество, и ускорение развития производительных сил как условие построения нового общества — вот что такое марксизм. А также марксизм-ленинизм-сталинизм !

Маркс, Ленин, Сталин твердо верили в возможность построения общества, в котором развитие производительных сил будет осуществляться еще быстрее, чем при капитализме, а закон взаимного пожирания будет отменен. И заменен законом любви. Ведь "Человек человеку — друг, товарищ и брат" — это изакон любви. Многие недалёкие людиг оворят: "Это всё — утопия, противоречащая самому естеству человеческому. То ли дело — капитализм! Он естеству человеческому созвучен, причем глубочайшим образом".

Какому естеству?

Естеству двуногого зверя, вооруженного разумом и термоядерным оружием? А зачем нам нужен общественный строй, созвучный этому естеству? И в силу этой созвучности неминуемо уничтожающий человечество! Чуть раньше или чуть позже.

Другие недалёкие вторят первым: что в рамках капитализма наилучшим образом организовано потребление. Что в рамках капитализма можно обеспечить наибольший комфорт для максимального числа членов общества. Будем обеспечивать потребление и комфорт за счет взаимного пожирания, то есть двигаться прямиком к термоядерной войне как апофеозу этого пожирания? И кому они нужны — потребление, комфорт и так далее — в качестве недолгого пролога к неминуемой гибели человечества? Да и так ли они нужны вообще? А главное — вы хотите быть двуногим разумным зверем, постоянно обеспокоенным пожиранием себе подобных?».

Только вы не говорите, что построенное общество не есть такое общество, где каждый этим непрерывно обеспокоен. Любой предприниматель, у которого или работает большинство, или который, так или иначе, влияет на тех, у кого работает это большинство, — пусть они даже называются государственными служащими — он обеспокоен только тем, чтобы съесть ближнего своего.

Если кто-нибудь из вас считает, что он обеспокоен тем, чтобы развить технику, лучший продукт сделать и за счет этого съесть конкурента ? Так это не так!

Он просто хочет съесть ближнего. То есть, пока вы здесь читаете эту статью во всех крупнейших конторах, руководящих жизнью России и мира, сейчас обсуждают, как условный Петя будет есть условного Васю.

Ничего больше не обсуждают.

Многие могут возразить -дескать мы не это. Да нет, именно это, поскольку вы — менеджеры у этого или клерки у этого. Значит, вы в этом все равно участвуете. А если даже вы не участвуете во всем этом, то вы являетесь просто благородными людьми, которые отдают себя на пожирание. Говорят: «Зверь, мы не хотим быть такими же, как ты. Кушай нас! Все». Ну так он кушает! А вы себе примерно представляете, как он кушает? «Отдай квартиру. Детей отдай в детдом. Мы их продадим на органы!» — он же так кушает. То есть позиция ; пожиранием себе подобных будут заниматься капиталистические хозяева, а я не буду этим заниматься... не проходит Работать на хозяев вы будете, а взаимным пожиранием заниматься не будете? Будете, будете! В самом оптимистическом случае — вас будут пожирать. И даже если вы уедете в деревню и начнете обеспечивать себя и членов своей семьи с помощью натурального хозяйства, это ничего не изменит. До вас достаточно быстро доберутся местные пожиратели. А вскоре до вас доберется ядерная война.

Так что коммунизм — не в прошлом, а в будущем. Его альтернативы — гибель человечества или тотальная диктатура неслыханной свирепости. Так что позитивных альтернатив коммунизму у человечества попросту нет».


Значит, все, о чем идет речь, — как превратить общество взаимного пожирания в качественно, кардинально, радикально другое общество. И хотелось бы, чтобы при этом развитие-то человеческое не остановилось, а наоборот, ускорилось. Ну и все. Единственный, кто о чем-то таком что-то говорил — плохо-хорошо, умно-глупо, — это Маркс и его последователи. Больше никто об этом не говорит. Единственно, что пытались что-нибудь сделать, — это в Советском Союзе. Больше нигде не пытались.

 

Надеюсь теперь понятно в чём величие Ленина, который на практике построил общество не взаимного пожирания, а общество взаимной любви, а Сталин развил это общество !

Любовь и случайности

 

  Есть у меня один товарищ. Работает в области технической журналистики . На хлеб насущный зарабатывает статьями по внедрению свободного ПО в народное хозяйство. Основная задача , его творчества , -  отказ от MS WINDOWS и постепенный переход на операционную систему Linux . 

 

    

  Утро… Всё то же лёгкое волнение. Нет. Не нетерпение. Состояние некоторой отрешённости испытывал он, когда собирался, когда садился в машину, прогревал двигатель.

       И по-прежнему, как в калейдоскопе картинки, картинки, картинки.

       Он приехал за полчаса до срока, нашёл место, где остановиться, чтобы был хороший обзор. Нет, он не ждал, затаив дыхание. Он просто ждал, думая о всякой всячине и даже не о той, кого ждал.

       Познакомились почти два месяца назад. Были только звонки… И вот первая встреча.

       «Узнаю ли?»

       Узнал. Приоткрыл дверь, чтобы она обратила внимание на машину. Обратила. Подошла, села. И вот они вдвоём. Путь недолог, движение не очень интенсивное. О чём-то говорили. И опять никакого волнения. Годы меняют отношение к таким встречам. Но как же давно не было ничего подобного?

       «Грех ли это? Но кто из нас без греха? Не выполнять же совет одного фарисея в «спецодежде», не кощунствовать же, прося Отца Небесного, чтобы лишил возможности, мягко говоря, увлекаться прекрасным полом. Целитель сказал, что если «жить без греха» в данном вопросе, можно влететь в такую историю, которая отразится на здоровье – простатит и прочие беды.

       Впрочем, хорошо уже то, что стали посещать такие мысли, что стал задумываться над сутью отношения к женщинам.

       А дорога коротка. И, увы, не зимняя сказка, а слякоть, грязь на этой дороге. Стеклоочистители не выключишь.

       И вот уже растворились ворота. И вот уже знакомая стоянка.

       – Пойдём, прогуляемся? – спросил уже в номере.

       – Я так устала. Можно немного подремать?

       Подремала, не раздеваясь, перед телевизором. Потом пошли в бар. Бутылка вина и прочее. Сидели долго. Разговаривали. И снова он не волновался, не замирал от ожидания того, что должно состояться.

       По пути в номер спросил:

       – Зайдём на дискотеку?

       Она отказалась. Она явно торопилась в номер.

       О брудершафте напомнила сама. Он открыл Шампанское, наполнил бокалы. Они встали, выпили, скрестив руки. Последовал долгий поцелуй, и он почувствовал дрожь во всём её теле. Смело коснулся пышной, полной груди, нашёл верхнюю её точку. Рука скользнула под кофточку, освободила то, что уже томилось от ожидания. Прильнул губами к груди. Протеста не было, лишь усилился трепет во всём теле. Он нашёл пуговку на юбке, рука скользнула в запретные края… Всё длилось менее минуту с того момента, как они выпили, и он шепнул:

       – Погасим свет?!

       Разделись, словно по неведомо кем данной команде, причём, почти наперегонки. Ещё через несколько мгновений он ощутил всё её упругое, достаточно ещё молодое тело. Оно притягивало, и он не противился притяжению, как не противилась и она. Но волнений по-прежнему не было. Они сплелись в страсти, именно в страсти, ибо это конечно была только страсть, лишённая того высокого чувства, которое мы зовём любовью. Лёгкий стон вырывался из её полураскрытого рта, когда он выпускал её губы из своих губ, и касался груди, которую уже оценил особо – она была красивой, полной и удивительно упругой.

       Не опишешь в двух словах, как поразило его её тело. Он не спешил, и в какой-то момент она спросила его:

       – Мне уже бежать мыться?

       Вопрос мог прозвучать несколько грубо, если бы его задала другая женщина и в другой ситуации.

      – Нет, – возразил он.

       Он не спешил, он весь утонул в ней, он наслаждался формами её тела, которого было не так чтоб много, но не мало – вымученных  диетой «шкилетов» он не любил. То, что её тело не представляло собою некоего подобия обтянутого кожей скелета, только усиливало ощущение полноты обладания женщиной, именно женщиной, а не заморышем.

       – Теперь беги, – шепнул он через некоторое время с той же прозрачной откровенностью, которая в данном случае не разрушала восторг, а была естественна, как естественно всё, что происходило между ними.

       Потом был короткий отдых. Она приняла душ, слегка поднялась на подушках, и он увидел близко перед собою и упругий животик и аккуратный пушок, и показавшийся удивительно изящным манящий разрез.

       И не сдержался…

       Он гладил её ноги, ровные и полные, её колени, целовал бёдра, он замирал, отстраняясь от неё и любуясь всем тем, что открывалось взору…

       Свет фонаря за окном освещал по касательной комнату, свет давал и не выключенный телевизор. А он любовался всем тем, что столь притягивало взор, и снова целовал то, что так хотелось целовать. И шептал:

       – Я хочу запомнить эту ночь всю, до мелочей.

       – Пора спать, – томно отвечала она.    

       – Нет. Едва заснёшь, и сразу будет утро. Я хочу, чтобы ночь тянулась как можно дольше.

       – Я уже не могу. Я уже без сил, – говорила она.

       Он чувствовал, что она даже не может объяснить своего состояния. А он снова и снова любовался ею и тем аккуратным и привлекательным, что скрывалось под мягким пушком.

       Он же был потрясён. И мелькнуло… Вот о чём или о ком слова песни, до сих пор казавшейся нелепой: «ты затмила всех».

       Впрочем, действительно у него не было ночей, подобных этой. Их не было уже, по крайней мере, лет пять или даже больше. И всё прошло как-то просто, ладно, гладко. И наступило утро, и они ходили завтракать и о чём-то говорили, совершенно незначащем.

       А потом она всё же рассказала кое-что о себе: муж погиб в автомобильной катастрофе одиннадцать лет назад… Сама растила детей. Они погодки. О себе не думала.

       Заключила серьёзно:

       – Священник сказал, что замуж нельзя – муж ждёт там. И я не могла переступить этот рубеж. До сего дня не могла. А мама сказала, что вдовий век долог.

       – Неужели ни разу и ни с кем?

       – А ты этого не почувствовал? – спросила он, пристально посмотрев ему в глаза.

       И тут он вспомнил её отказ от дискотеки, вспомнил, как спешила в номер, как сама напомнила про брудершафт – наиболее лёгкий повод к началу того, что она ждала, видно, с более сильным нетерпением, чем он. Ждала и чувствовала, что он почему-то медлит, видимо, несколько смущаясь.

       – Я постараюсь скрасить твой вдовий век! – молвил он вместо ответа на её вопрос.

       Трудно сказать, насколько верил в сказанное. Упоминание о том, что говорил ей священник, озадачило. Озадачило уже только одним: кому вред оттого, что произошло? Никому. А как без этого жить? Невозможно.

       Он довёз её до дома. Прощаясь, спросил, когда удастся увидеться вновь.

       – Звони, – ответила она неопределённо.

       Он поехал медленно – внимание было рассеяно. Он думал о происшедшем и не знал, как поступить дальше.

      «Да, это не любовь, это даже не влюблённость. Но тогда что же? Ведь было очень хорошо. Быть может, так хорошо было оттого, что всё спокойно, с добрым настроем… Быть может, оттого, что её молодое, пышущее здоровьем и пронзительной женской силой тело истосковалось по мужским ласкам?! – подумал он и даже улыбнулся, когда мелькнула мысль: – Ещё не известно, кто на кого набросился… Она набросилась на меня с жадностью, как изголодавшаяся тигрица».

       Он стал вспоминать всё то, что произошло минувшей ночью, и почувствовал бурное волнение во всём своём существе. А ведь казалось, что он вчера отдал все силы. Но стоило представить её всю под пробивающимся сквозь занавески светом фонарей, как он словно бы ощущал то же, что было под этим светом, и всё существо взывало к повторению случившегося.

       Она объяснила, что часто вырываться из дома не может, что дети требуют постоянного внимания, хотя уже и подросли, а родители, которые живут с ней, уже старенькие. И всё же она не отказывалась от новых встреч.

       И вскоре он наметил очередную поездку, теперь уже в один из подмосковных санаториев. Тоже на сутки – на более длительный срок она не могла вырваться из дома. Ждал с нетерпением, ждал в предвкушении новых удовольствий. Именно удовольствий от прикосновения ко всем её прелестям, удовольствий от её страстного и неутолённого желания, которое она не скрывала, и которое не могло не быть ему приятным.

       Но за три дня до поездки заболел её сынишка. Причём, не просто заболел – температура была высокой.

       – Да, да, конечно перенесём поездку – сказал он. – Конечно, нельзя уезжать…

       Когда сынишка выздоровел, они снова договорились о встрече. И снова неприятность. Теперь заболела дочь. И тоже болезнь проходила при нехарактерно высокой температуре.

       Ну что ж, дети болеют часто. Он терпеливо ждал. И вот, лишь полтора месяца спустя показался свет в конце тоннеля. Он договорился о номере, он ждал, уже в весьма подогретом ожиданиями состоянии.

       Встречу назначили на субботу, но накануне, в пятницу, машина сбила её отца, который попал в реанимацию…

      Вот когда вспомнились слова священника.

        Он не стал резко обрывать знакомства. Он довольно долго ещё звонил ей, и они даже планировали встречи, правда уже не конкретно, а так, в общих чертах: «надо бы» или «может, в следующем месяце», или «когда дети сдадут экзамены».

       Они ни разу не говорили о странной цепи случайностей, не говорили о последовавших одна за другой болезнях сына и дочери, и в довершении – о несчастье с отцом, которого хоть и выписали, но не смогли вернуть к прежнему его состоянию.

       Ждал, что она обратит внимание его внимание на эту цепь не случайных случайностей, но она даже намёком не упоминала о них, хотя, конечно, не могла не думать.

       И всё же, почему так устроен мир? За что ей такие испытания серьёзные – ведь растить детей одной – дело нелёгкое. Работать приходилось, не жалея себя. Но и этого мало. Она была живой, здоровой женщиной – женщиной, лишённой тех качеств, которые доставляют столько приятного при общении с нею.

       Неужели ей так и придётся коротать долгий вдовий век? Неужели не имеет права на мужскую ласку, на то необыкновенное, порой волшебное, что даёт соединение мужчины и женщины, пусть даже и не полюбивших ещё друг друга, но, безусловно, испытывающих взаимные симпатии? Никто не может предугадать, каким будет итог подобных взаимоотношений.

       Он не знал ответов на эти вопросы, потому что по-прежнему исходил из того, что их личные отношения, если они не приносят никому вреда, но приносят радость вступающим в них людям, вовсе не могут быть порицаемы.

       Он никак не мог принять душой то, что всё, что было у него с нею – грех. Слышал об этом много раз, слышал и от священнослужителей и просто от верующих своих знакомых. Слышал, но не принимал. Уж больно виртуальным был этот грех в его представлении.

       Он часто думал о ней. Ему говорили, что женщина после рождения второго ребёнка с особой силой испытывает тягу к тем самым, именуемым грешными, отношениям с мужчиной. И вот она осталась одна именно после второго ребёнка. Но за что же ей такое наказание? Ведь с темпераментом у неё, что понял он даже за столь короткую встречу, всё нормально, даже более чем нормально.

       Порою задумывался не только о ней – задумывался о многих, очень многих женщинах, которые оказывались в аналогичных положениях. Ведь сколько их, лишившихся мужей и коротавших свой вдовий век? Каково им? Да и вообще женщин значительно больше, нежели мужчин. И уходят мужчины раньше, а порой, по известным обстоятельствам, в раннем возрасте, особенно теперь в период разнузданной демократии – источника войн и конфликтов.

       «Нет, нельзя, не моги!» Так говорят священнослужители. Почему? Кому же вред? Кому? Да, конечно: если жена изменяет мужу, вред мужу. Если муж изменяет жене, вред жене. Правда, относительный, скорее, виртуальный вред. Да и, как говорится, «ноне мало кто не изменяет». И всегда ведь можно определить причину, почему эту случается.

       А если организм требует, если желание невыносимо, если оно пожирает огнём? Он снова и снова вспоминал ту встречу, которая, чем дальше уходила во времени, тем больше высвечивала моментов, оставшихся в памяти, но неоценённых сразу. Он вспоминал её поведение «до того», вспоминал некоторую нервозность, когда они только вошли в номер, а он посчитал неприличным сразу начать то, ради чего, собственно, они и приехали. Она отказалась идти гулять. Нехотя согласилась на буфет, и во время разговора в голосе появлялись какие-то нервозные нотки, словно электрический разряд нет-нет да пронзал всё её тело. Вспомнил, как отказалась от дискотеки… Да, она торопилась… Можно бороться с собой в обычной обстановке, но когда ясно, для чего приехали, и что ждёт впереди, вероятно, бороться уже невозможно. Оттого, вероятно, менее чем через минуту после того, как он открыл шампанское, они уже соединились в жарких объятиях, и объятия эти были с её стороны пронзительно-пламенными.

       И какой же успокоенной, удовлетворённой и даже посвежевшей она была наутро!

       Так какой же вред они принесли людям, стране, миру? Какой, наконец, вред принесли Вселенной? И, уже с осторожностью, подумал: в чём провинились перед Богом?

       Да, во всём этом была какая-то тайна, которую он не мог разгадать. Он чувствовал, что священники намеренно или по незнанию скрывают что-то такое, что должно прояснить самое простое: для чего Бог создал человека именно таким, каким создал? Для чего Бог создал то волшебное великолепие, которое принято называть прекрасным полом? Если мужчина и женщина созданы лишь для продолжения рода, то к чему красота? Ведь связь для этих целей может иметь место два, три, реже четыре, ещё реже пять, шесть и более раз. А остальное блуд? Остальное похоть?

       И он нашёл ответ… Да, он был не во всём прав и далеко не во всём безгрешен. Но он и не был грешен настолько, насколько пытались его убедить в том многие сторонники аскетического образа жизни человека.

 

  

Сказитель

Сысерть

 

Слушайте, слушайте сердце!..

1.

ВСЕ ЭТО витает над городом, все время о себе заявляет, и бродит по улицам его не длинная, но живая и плотная собственная история. И бродят по этим, самым старым, его улочкам разноцветные призраки его прошлого, которые лучше всего не задевать – даже невзначай – ни словом, ни рукавом, ни даже мыслью – мало ли что… Во всяком случае, у меня этого не получилось.

Потому что... Главное, что бьется сейчас у меня в голове, как только сошел с поезда и ступил на здешнюю землю, я – на родине Павла Петровича Бажова, где он жил и творил более полувека, где и написал свою знаменитую на весь мир «Малахитовую шкатулку» – свою главную книгу. Никак не верится. Точно ли так? – Да так, так, точно же так! – радостно подтверждает логический разум. С ума сойти: я – на родине Бажова – ведь и городок его детства – Сысерть – с его «сысертскими-то», где он родился, отсюда – два шажка по карте на юг.

Пусть простят меня его земляки, которые, может быть, не разделяют моего восторга, но это их право, а моя точка зрения такова: именно Бажов – главная достопримечательность этого города, всего этого немалого былинного и легендарного края. Правда, с некоторых пор с ней, с этой данностью, и не без основания, стала успешно конкурировать и другая. Но не будем сегодня о ней, а будем о простом и хорошем, и вот о чем…

Именно Бажов, вместе с другими выдающимися мыслителями и сказителями мира, воспел и показал в своих художественных работах простого человека, показал его великие мытарства и воззвал к защите его судьбы, к вызволению его, этого человека, из бездны бесчисленных и величайших угнетений и несправедливостей. Он слово за сирых замолвил, и Бог не услышать не мог…

 

дом музей Бажова

 

И вот… Представьте себе – ведь вы тоже веселый в душе человек, а также – одновременно – и человек серьезный! Представьте себе, что сегодня, как раз сегодня – а когда же еще?! – отцы и представители города, и всей этой большой и созидательной территории, а также гости, среди которых и великие сказочники, и сказители мира, и великие почитатели сказок и сказов разных времен (и я среди них, и вы, товарищ, конечно, тоже) собрались сегодня здесь, на традиционный праздник Бажова – Праздник Великого Сказителя.

И вот все они вместе с нами, как раз сейчас, – оглянитесь-ка, оглянитесь! – выходят на эту самую привокзальную площадь – ведь других площадей я пока еще не знаю… Выходят с необычными знаменами, и несут их те же самые различные исторические персонажи отечественных и зарубежных сказок и сказов, и – прежде всего – повествований нашего главного героя...

И вот – переднее знамя. На белом фоне его – слева, отступя от края чуток, сверху донизу – полоса. То ли малахитовая изумрудная вырезка с орнаментом под стать теме – вместе с чередующимися героями его повествований, то ли еще что. Правее, снизу, почти в центре, – две ящерки, тоже зеленые, изумрудные. И видно, что веселые и мудрые. С коронками на головах. А между ними – камень. Драгоценный. От него – свет и лучи. Имя ему – запомните: Христоцвет, – и тоже – будто бы с зелена, и высокие блики дает. А с другого боку глянешь – вроде, фиолетовый чуть отсвет идет. Значит, серьезный камень. А вот что сверху – догадайтесь! Правильно, кому же и быть, как не им: вверху – два лебедя Ермаковых – с разноцветными бусинками на шеях – красной да синей: «Клип-анг, клип-анг!» Хорошо слышно.

 

 

плакат на въезде в сысерть

 

Здесь же и самые страстные поклонники этих персонажей, а это значит – читатели. Ведь писателя без читателя нет. А в итоге – в этой большой колонне – и наши многочисленные современники, – те самые, которые не позволяют книгам Бажова залеживаться на полках книжных прилавков.

И так живой и сказочный дух истории объединился сегодня перед нашими глазами и проходит по этим улицам вместе со мной и с вами тоже, мой читатель, пробуждая снова и снова в сердцах наших любовь и подымая все выше и выше Знамя Всеобщего Сострадания к Божественному Миру Природы и Человека, ко всем населяющим его божиим существам, ко всей скорбной среде обретания нашего.

 

2.

Откроюсь теперь – и вам первым – кто именно, и еще в детстве, сформировал мое непреходящее и стойкое восхищенное отношение к художественному слову, к простому человеку, к жизни, которая полна секретов и всегда готова ими поделиться, если человек для этого созрел. Вообще-то, их, этих секретов, – великое множество. Но скажу только о детском периоде, когда делаются в сознании человека наибольшие закладки, от которых у будущего взрослого человека формируется наибольший и стойкий к чему-то интерес.

Это то самое, что когда-то поразило его сильнейшим образом, оставив на память о себе, в юной еще душе, наибольшее впечатление. Что и может составить – со временем – сферу его главного прикладного интереса, его непосредственной и уже наиболее осмысленной деятельности.

Это известные сказки Пушкина и «Конек-горбунок» Ершова. И, конечно, и прежде всего – бажовские сказы. Именно они и заняли во мне свое особое место, и я бы даже сказал – преобладающее и главенствующее. Почему? Потому что талантливые люди сильны умом, а гениальные – еще, и прежде всего, – своей искренностью и сострадательностью, а, значит, – сердцем. И мерой того, что мы называем сердечностью, или способностью любить. Но не любовью полов, а Любовью Вселенской – той самой, что движет солнца и светила.

Ведь свои сказы Бажов писал сердцем. А дети это чувствуют, не понимая, почему его Таюткино зеркальце и Олень Серебряное Копытце, почему Данило-мастер с его каменной дурман-чашей западают в их сердце до самой глубокой старости и сохраняют вокруг себя мягкую и стойкую ауру тепла ­и света – как бы по жизни их потом ни мотало. Сохраняют стойкую веру в Чудо и надежду на лучшее.

Это пожизненный огонь, который согревает, не обжигая. И от чего-то оберегает, и от чего-то нас предостерегает, и что-то особенно хорошее из жизни притягивает. В этих сказах, как мне чувствуется, – сила и магия оберега, заложенная в слова. И эта сила, как и сила драгоценного камня, скрыта внутри и едва проглядывает внешне. Ведь все кипящие страсти – там, в глубинах, а на поверхности – лишь спокойная ровность. Движение покоя.

Впечатление такое, что уральский сказитель одинаково рассматривал могучую скрытую силу и красоту человека и камня, и проводил между ними полные достоинства параллели. А знаете ли вы, мой глубокоуважаемый читатель, что у камня есть душа – причем более, или менее развитая – в зависимости от того, в каких естественных природных условиях он находился и какую задачу выполнял? И с этой душой, как и с человеческой, можно разговаривать – конечно, без слов. Мне приходилось общаться с камнем (понятно, на тонком, энергоинформационном уровне) в самых разных местах страны, и всюду он охотно вступал в диалог, отвечая на вопросы по принципу «да-нет?»

 

хозяйка медной горы

 

Бажов чувствовал камень и, может быть, и разговаривал с ним по-своему, но совершенно очевидно, что отношение к камню у него особое. Он и рассказал о нем, как никто, тоже о его скрытой силе и энергетике, о его особой внутренней природе, ведущей для нас свое таинственное повествование – ко времени, когда мы для такого чтения созреем.

Ведь именно камень – во всей его большой внешней и скрытой внутренней красоте – тоже визитка местного края, причем из главных. Поделки, вырезки, вкрапления, даже картины из камня, в городе всюду. Не считая легенд и призраков, что бродят в смурную погоду по наиболее тесным улочкам города, вспоминая его самые отчаянные страницы. И самый, пожалуй, яркий совокупный портрет и «образ его многоликий» – камня – из всех его художественных описаний тоже, наверное, оставил своим поколениям земляков и соотечественников Павел Петрович Бажов.

 

3.

И последнее. Вы только не думайте, пожалуйста, что о Бажове мы с вами сказали уже все. Нет – это только Бажов внешний, Бажов – человек, Бажов – сказитель. Со своими сказами, камнем и своей известной и – скажем так – не самой яркой и пронзительной биографией. Между тем, Бажов – это целое великое и сакральное явление и достояние всего уральского и всего российского регионов.

Это тот человек, который уже в те давние времена предвидел будущее и готовил, сознательно, или бессознательно, эту тонкую духовную смычку «между прошлым и будущим», между двумя встретившимися ныне эпохами, способными говорить друг с другом на языке тонких душевных наитий и энергий, и, может быть,– едва оформившихся откровений и прозрений.

Он – великий выразитель – наиболее яркий выразитель! – совокупного народного духа, вкупе с единым духом природным и духами стихий, целого этого региона с его яркой и голографически объемной и содержательной биографией. Вот куда надо нам смотреть и в каких плоскостях прежде всего рассматривать такое явление, как Бажов. И это ведь явление не только отечественной, но и ярчайшее из проявлений всей мировой культуры человечества, сопоставимое с духовными явлениями Кампанеллы, Сервантеса, Ван Гога и иными подобными представителями человеческого рода, высочайшего человеческого духа.

В них столько любви, столько светлой энергии, в этих сказах-то его! Хотите прямого доказательства? Пожалуйста. На всем огромном жд-вокзале, на прилегающей огромной привокзальной площади с бесчисленными киосками сувениров – в наземных и подземных переходах – мне так и не удалось найти главного сувенира этой большой и славной территории – книги сказов П. П. Бажова.

А может быть, территория сама пока не осознает до конца, чем располагает?.. Но вряд ли. Я прячу обратно свое вдруг мелькнувшее предположение. Скорее всего, следует думать, что книгу мгновенно раскупают свои и приезжие. Потому что именно простой народ глубоко, как никто, чувствует истинно ценное и, действительно, народное, и нередко – гораздо лучше искусствоведов, совлеченных множеством противоречивых и амбициозных высоких мнений с истинных путей понимания и сердечного чувствования истинного искусства.

Вот такое получилось у нас с вами еще одно неожиданное отступление от темы, и, стало быть, одно из очередных наших с вами приключений. А потому движемся далее, к основному пункту нашего назначения и герою нашего дальнейшего повествования. К которому я еду за реальной поддержкой для своевременного издания тиража моей только что отпечатанной книги о Квантовом переходе.

Город интересен для меня и еще одной особенностью, о которой мы говорим в нашей книге, не делая из этого секретов. Потому что странная история таких встреч и есть одно из направлений нашего писательского расследования. Да, здесь живет женщина, которая меня тоже сильно интересует. И как человек, и как женщина, и как личность. Все эти ее достоинства я весьма оценил во время одной памятной с нею встречи, а после – и сотрудничал с ее газетой, и даже писал ей стихи.

Но... ближе к цели! Так где – догадайтесь – живет наш главный герой, к которому я приближаюсь?.. Ни за что не догадаетесь! Конечно же, – на улице Бажова! И открывает дверь... тоже он сам.

– Батюшки светы! – удивляюсь я прямо с порога, не в силах и не желая сдерживать эмоций, – Бажов!

– Нет, не Бажов, – серьезно отвечает он, а в глазах искорка.

Крупный, седой, плотный и надежный, как уральский монолит. Умный, с седеющей бородкой – полная копия моего состоявшегося в детстве, и виденного позднее на портретах, представления о писателе. М-да, воистину, судьба прихотлива...

 

Геннадий Лучинин

28. 01. 2013

 

Куженкино . Глотки тишины

 

Перечитал сегодня еще раз все комментарии касающиеся творчества Н.Ф. Шахмагонова и почему-то вспомнил писателя , уроженца поселка , где проходило мое детство и служба Николая Федоровича.

Места , доложу я вам , красивейшие , но какие-то грустные что ли .. Места , которые заставляют человека , находиться в состоянии постоянной депрессии , переходящей от легкой к тяжелой. Итак — Вильям Федорович Козлов. Произведения тусклые , и не в меру унылые. Обычный штатный «орфей» партии и правительства . Если кто-то заинтересуется его творчеством , всё без труда можно найти в интернете. И всё же , одна книга меня заинтересовала . Перечитывал я её несколько раз, в разные возрастные периоды своей жизни. Произведение это называется - «Три версты с гаком» . Эти самые три версты с гаком , мастерски описанные В. Козловым , я проходил каждый день, из дома в школу и из школы домой.  ..Лесная дорога , выложенная булыжником с единственным работающим фонарем . Читая главу посвященную именно этой дороге ,я удивился , что автор не заметил одной ее странной особенности . Весь путь , по ней , сопровождался абсолютным беззвучием! Когда мы с другом шли в школу ,стук каблуков по булыжникам , он почему-то называл — глотки тишины.

Очень неплохо , с максимальной правдоподобностью , Вильям передал атмосферу жизни в «замкнутом пространстве» воинских частей , которые в офицерских кругах называли «медвежий угол». Однако о многом он все же умолчал. А ведь тут было все .. и измены и беспробудное пьянство .. удачные и не удачные попытки суицида. Вообщем , была обычная человеческая жизнь , без правдивого описания которой , любое произведение , превращается в кислое повидло.

 

Куженкино-2 Октябрь 2013 года

 

Водонапорная башня

 

здесь жили люди

 

моя школа

 

учительский домик

 

единственный проспект

 

Тополевское озеро

 

мост через шлинку

 

Хатуль Мадан


Предлагаю вспомнить старую смешную историю и повеселиться.

 

Речь о тех временах, когда русскоговорящих интервьюеров в израильских военкоматах еще не было, а русские призывники уже были. Из-за того, что они в большинстве своем плохо владели ивритом, девочки-интервьюеры часто посылали их на проверку к так называемым «офицерам душевного здоровья» (по специальности — психологам или социальным работникам), чтобы те на всякий случай проверяли, все ли в порядке у неразговорчивого призывника. Кстати, офицер душевного здоровья — «кцин бриют нефеш» — сокращенно на иврите называется «кабан». Хотя к его профессиональным качествам это, конечно же, отношения не имеет. Офицер душевного здоровья в военкомате обычно проводит стандартные тесты — «нарисуй человека, нарисуй дерево, нарисуй дом». По этим тестам можно с легкостью исследовать внутренний мир будущего военнослужащего. В них ведь что хорошо — они универсальные и не зависят от знания языка. Уж дом-то все способны нарисовать. И вот к одному офицеру прислали очередного русского мальчика, плохо говорящего на иврите. Офицер душевного здоровья поздоровался с ним, придвинул лист бумаги и попросил нарисовать дерево. Русский мальчик плохо рисовал, зато был начитанным. Он решил скомпенсировать недостаток художественных способностей количеством деталей. Поэтому изобразил дуб, на дубе — цепь, а на цепи — кота. Понятно, да? Офицер душевного здоровья придвинул лист к себе. На листе была изображена козявка, не очень ловко повесившаяся на ветке. В качестве веревки козявка использовала цепочку.

— Это что? — ласково спросил кабан.

Русский мальчик напрягся и стал переводить. Кот на иврите — «хатуль». «Ученый» — мад’ан, с русским акцентом — «мадан». Мальчик не знал, что в данном случае слово «ученый» звучало бы иначе — кот не является служащим академии наук, а просто много знает, то есть слово нужно другое. Но другое не получилось. Мальчик почесал в затылке и ответил на вопрос офицера:

— Хатуль мадан.

Офицер был израильтянином. Поэтому приведенное словосочетание значило для него что-то вроде «кот, занимающийся научной деятельностью». Хатуль мадан. Почему козявка, повесившаяся на дереве, занимается научной деятельностью, и в чем заключается эта научная деятельность, офицер понять не мог.

— А что он делает? — напряженно спросил офицер.

(Изображение самоубийства в проективном тесте вообще очень плохой признак).

— А это смотря когда, — обрадовался мальчик возможности блеснуть интеллектом. — Вот если идет вот сюда (от козявки в правую сторону возникла стрелочка), то поет песни. А если сюда (стрелочка последовала налево), то рассказывает сказки.

— Кому? — прослезился кабан.

Мальчик постарался и вспомнил:

— Сам себе.

На сказках, которые рассказывает сама себе повешенная козявка, офицер душевного здоровья почувствовал себя нездоровым. Он назначил с мальчиком еще одно интервью и отпустил его домой. Картинка с дубом осталась на столе. Когда мальчик ушел, кабан позвал к себе секретаршу — ему хотелось свежего взгляда на ситуацию. Секретарша офицера душевного здоровья была умная адекватная девочка. Но она тоже недавно приехала из России. Босс показал ей картинку. Девочка увидела на картинке дерево с резными листьями и животное типа кошка, идущее по цепи.

— Как ты думаешь, это что? — спросил офицер.

— Хатуль мадан, — ответила секретарша.

Спешно выставив девочку и выпив холодной воды, кабан позвонил на соседний этаж, где работала его молодая коллега. Попросил спуститься проконсультировать сложный случай.

— Вот, — вздохнул усталый профессионал. — Я тебя давно знаю, ты нормальный человек. Объясни мне пожалуйста, что здесь изображено?

Проблема в том, что коллега тоже была из России… Но тут уже кабан решил не отступать.

— Почему? — тихо, но страстно спросил он свою коллегу. — ПОЧЕМУ вот это — хатуль мадан?

— Так это же очевидно! — коллега ткнула пальцем в рисунок. — Видишь эти стрелочки? Они означают, что, когда хатуль идет направо, он поет. А когда налево… 

Не могу сказать, сошел ли с ума армейский психолог и какой диагноз поставили мальчику. Но сегодня уже почти все офицеры душевного здоровья знают: если призывник на тесте рисует дубы с животными на цепочках, значит, он из России. Там, говорят, все образованные. Даже кошки.

В память об Одесском Холокосте

 

 

 

Посмотрел на эти ужасающие снимки и подумал — во что же превратили мою Родину ?!

 

 

 

 

 

За 22 года, Украину , которая отделилась с самым выгодным наследием Советского Союза , сумели превратить в урода, неспособного ни постоять за себя , ни прокормить себя.

В начале 90-х мы , простой народ, с потрясающим безразличием наблюдали как по улицам Львова , словно восставшие из могил упыри, маршируют выродки под флагами УНА УНСО с портретами Бандеры, уныло выкрикивая свой алахакбар - «гэроям слава!». Нам было совершенно наплевать на то , что из бывшего парт. аппарата , словно змеи выползают фарионы , называющие русский язык собачей мовой и тягипки заглатывающие в свою безразмерную утробу то , что еще вчера называлось социалистической собственностью. С первых дней развала Советского Союза , нас заставили выживать. За работу , мы получали фанты купоны, которые «первый президент » с паскудной улыбкой на лице , назвал первой национальной валютой.

Вот тогда надо было бить набат и выходить на майдан . Сегодня уже поздно. Время безвозвратно потерянно . Сегодня Украиной командует черная многоголовая кобра приползшая из-за океана . Да собственно , есть ли она , эта самая Украина ? Нет, её уже нет. Крым , сумел избежать ужаса «демократии и свободы»  воссоединившись с Россией а вот Донецку не повезло . Его предали шахтеры, которые по всей видимости за небольшой кусок хлеба , продались новым «властям» а тем , которым невмоготу жить под галицийско-фашитским сапогом осталось , подбно защитникам легендарной Брестской Крепости, либо выстоять либо умереть.

Человек я не религиозный . Но сегодня прошу ГОСПОДА — защити людей ! Спаси и сохрани тех , кто встал на пути фашистской мрази . Дай силы им выстоять в этой неравной и жестокой битве ..

Упокой души невинно погибших , сгоревших заживо людей ....

 

 

автор zar1949

Вурдалаки майдана

 

 

 

С экономической точки зрения потакание в этих «шалостях» революционным гауляйтерам на местах их заокеанскими Старшими партнёрами – чрезвычайно выгодное предприятие по снижению нагрузки на финансирование «цветной» революции, с последующим выводом оной на режим хотя бы частичной самоокупаемости. Но в торговле органами и наркотиками денежная прибыль – не единственный аспект, а может, и не самый главный. Это ещё и оружие! Притом, если рассматривать наркоторговлю, как оружие массового поражения, то современный каннибализм в лице торговли органами – оружие высокоточного применения.

Действительно! Зачем противника режима тащить в околоток, выбивать показания, шить дело, устраивать суд... Все эти т. н. демократические процедуры всё за-ради того, чтобы дело рассыпалось в суде или в общественном мнении?! Нееет! Гораздо эффективней человека «пропасть без вести», по тихому утилизировав. Был враг, мешал режиму – враг исчез, попутно профинансировав своих «исчезальщиков»! «Бизнес, ничего личного.»... Притом, крышуя этот бизнес с самого верха, попутно устраняя несогдасных сведомых в этом вопросе запугиванием и «несчастными» случаями – оставлять обществу лишь поле смутных догадок.

Югославия, Афганистан, Ирак, Ливия, Сирия, Египет... Будьте уверены; в тех странах, где силой денег и оружия идёт насаждение американских «демократических» ценностей, пропадают люди – происходит ЭТО. Потакание и крышевание «рыцарей» тайного скальпеля – визитная карточка американского революционного экспорта в другие страны.

По ходу дела, дошла очередь и до Украины. Вот они, цивилизованные вурдалаки «незалежной»!

ВУРДАЛАКИ МАЙДАНА

Дальше цитата ресурса без правок –

«Фабрика смерти. 24-сотня Майдана наладила торговлю человеческими органами. Людей убивают сотнями, трупы сжигают.

Фабрика смерти. 24-сотня Майдана наладила торговлю человеческими органами. Людей убивают сотнями, трупы сжигают

Громкий скандал разворачивается на Украине: в киевском морге на улице Оранжерейной целый месяц сжигали некие неустановленные трупы, сообщает издание The Russian Times. 

Тела уничтожала 24-я «сотня» самообороны Майдана, не допуская в помещения посторонних. По данным следствия, через руки украинских «чёрных трансплантологов» прошло около полусотни человек. При этом есть сведения о том, что покойников предварительно «потрошили», изымая у них органы. А ещё поговаривают, что органы там изымают не только у мёртвых, но и у ещё живых людей.Проверить невозможно, врачей и правоохранителей на территорию не пускают. И вообще непонятно, зачем националистам понадобился этот крематорий – именно теперь, когда власть захвачена и страна вернулась к мирной жизни, если верить украинским властям. «Революция» завершилась, а поток её жертв – ещё нет? Помнится, в Косово местные националисты, дорвавшись до власти, устраивали в моргах и родильных домах настоящие ярмарки человеческих «запчастей» для иностранцев – уж не повторяют ли киевские самозванцы печальный опыт косоваров? 

Хотя торговля человеческими органами официально запрещена в большинстве стран мира, если верить статистике Всемирной организации здравоохранения, ежегодно производится порядка 120 тыс. как легальных, так и нелегальных операций по их пересадке. Понять, каков процент незаконных трансплантаций, непросто: большинство клиник, занимающихся такими операциями, держат в строжайшем секрете происхождение человеческих «запчастей». 

По данным общественной организации Organs Watch, ежегодно проводится от 15 до 20 тыс. нелегальных операций. Делают их, как правило, в Косово, Румынии и на Украине. В российском законодательстве изъятие у человека органов без его согласия считается отягчающим обстоятельством по обвинению в торговле людьми – соответствующие поправки в УК были внесены в 2003 году. Впрочем, доказать случаи незаконного извлечения органов и тканей человека чрезвычайно сложно, а, по некоторым сведениям, они имеют место и в России. Уголовных дел по преступлениям данной категории у нас, правда, не возбуждают. Но хотя купля-продажа органов в нашей стране запрещена, разрешено так называемое донорство – на безвозмездной основе. И поди разберись, как здоровая почка попала к больному, нуждающемуся в пересадке, – то ли действительно бесплатно, то ли за деньги. И по добровольному ли согласию.

Как украинских младенцев разбирали по частям Если операцию по пересадке органа нельзя сделать в России, то что мешает сделать её по соседству, на Украине? О «медицинском туризме» на Украину написаны сотни статей, и повторяться нет смысла. Но есть смысл напомнить о тех, кто стоит за «чёрной трансплантологией» в бывшей советской республике. Казалось бы, что может связывать респектабельного кандидата в президенты Украины Олега Тягнибока с «чёрными трансплантологами»? В 90-х годах главврач львовской областной клинической больницы Богдан Федак организовал преступную группу, сбывавшую за границу, в основном в Америку, детские органы. Роженицам сообщали о смерти новорождённых детей, затем оформляли фальшивый отказ матери от ребёнка, а далее… То ли детей отправляли за границу ещё живыми, то ли уже по частям – следствию так и не удалось установить детали. Но живыми этих детей больше не видел никто.По данным следствия, за два года группа врачей под руководством Федака продала за рубеж не менее 130 малышей. В 1997 году Ивано-Франковский суд осудил Федака на два года. Однако, отбыв всего треть срока в СИЗО, врач вышел по амнистии. А когда к власти на Украине пришёл Виктор Ющенко, Федака пригласили работать в парламентский комитет по здравоохранению. Странно, не так ли? Человека с такой репутацией – и в Верховную раду! Говорят, что за Федака хлопотал не кто иной, как националист Олег Тягнибок, возглавляющий нынче депутатскую фракцию «Свободы». С чего бы вдруг такая забота, спросите вы. Быть может, она объясняется тем, что в 90-е Тягнибок работал в той самой больнице, которой руководил Федак. Мало того, Тягнибок проходил по упомянутому уголовному делу «чёрных трансплантологов» в качестве соучастника, но следствию так и не удалось доказать его сопричастность, и будущего кандидата в президенты Украины перевели в свидетели.

Фабрика смерти. 24-сотня Майдана наладила торговлю человеческими органами. Людей убивают сотнями, трупы сжигаютФабрика смерти. 24-сотня Майдана наладила торговлю человеческими органами. Людей убивают сотнями, трупы сжигают

И вот новая схожая история с его участием: 24-я «сотня», наотрез отказываясь пустить наблюдателей в морг на Оранжерейной, прикрывалась именно именем Тягнибока. Спроста ли?

Вообще-то, на Украине действует целых пять центров, занимающихся пересадкой человеческих органов: в Киеве, Донецке, Одессе, во Львове и в Запорожье. Центры есть, имеются

желающие поправить здоровье. Но вот органов для пересадки не хватает. Ежегодно врачам удаётся сделать операции лишь 2% больных, нуждающихся в трансплантации. Согласно официальному общеукраинскому прейскуранту, действовавшему до последнего времени, операция по пересадке почки стоит 2500 долларов, сердца – 2000, печени – 1500. А в Европе пересадка почки или печени потянет на все 50 тыс., сердца – на 250 тысяч. Понятно, что при таком раскладе донорские органы выгоднее сбывать за рубеж, чем на родине. Вот и уходят трансплантологи «в тень» ради заработка.

Полгода назад Оболонский районный суд Киева закрыл громкое дело «чёрных трансплантологов», в котором фигурировали ведущие специалисты одного из пяти упомянутых центров – киевского института имени Шалимова. Причина – истёк срок давности. Хотя с того момента, как уголовное дело завели, прошло каких-то неполных три года. По данным следствия, несколько врачей Института имени Шалимова, в частности хирург Владислав Закордонец и анестезиолог Ярослав Романив, при помощи «вербовщиков» Евгения Слюсарчука и Руслана Яковенко занимались подбором людей, готовых расстаться с почкой за деньги. Донору доставалось порядка 10 тыс. долларов, а с реципиента врачи брали 50 тыс., деля маржу между собой. По данным следствия, через руки трансплантологов прошло порядка полусотни доноров.

Кровавый след от западноукраинских младенцев тянется на Майдан

При этом в киевском уголовном деле проскочили данные о том, что у добровольных доноров изымалась лишь часть «материала». Значит, были и другие люди, которых, возможно, среди живых уже и нет? В этом случае трансплантологи могли бы «намотать» гораздо большие сроки, ведь речь, по сути, могла бы пойти не просто о незаконных трансплантациях, а об убийствах. Наконец, следователи установили, что украинские врачи действовали в составе международной преступной группы, руководил которой некий гражданин Израиля. И вот тут-то дело и забуксовало окончательно. Из материалов бесследно исчезли важные доказательства. Подключилась и круговая порука коллег. «Я осознаю, что они нарушили закон, – пояснял директор Института хирургии и трансплантологии АМНУ имени Шалимова Юрий Поляченко, – но надо понимать, что они врачи-профессионалы. Им надо дать шанс, чтобы они, как говорится, кровью искупили свою вину». В общем, по мнению руководителя, подсудимых «с точки зрения морали правильно будет приговорить к исправительным работам в Институте имени Шалимова». Слишком мягкое наказание? В итоге врачи не понесли вообще никакого: истёк срок давности. Так почему бы не заняться таким прибыльным делом, за которое фактически никого не наказывают?

Но вернёмся от событий полугодичной давности к событиям нынешним. В списках уже упоминавшейся 24-й «сотни» самообороны, заблокировавшей один из киевских моргов и состоящей из выходцев из Ивано-Франковской области, фигурируют три фамилии – Зима, Дорошенко и Урсул. Казалось бы, фамилии как фамилии. И вот тут-то черёд возвратиться к истории Богдана Федака и Олега Тягнибока – в прошлом его подчинённого, а ныне, похоже, покровителя. Итак, вместе с кем главврач львовской клиники угодил на скамью подсудимых? Вместе с бывшим главврачом областного Ивано-Франковского перинатального центра Владимиром Дорошенко, с бывшим замглавы областной администрации города Львова Юрием Зима и с бывшим руководителем Галицкой райгосадминистрации Зиновием Урсулом. Странное совпадение, не так ли? Нет, конечно, вполне может так статься, что это не дети и даже не родственники Владимира Дорошенко, Юрия Зима и Зиновия Урсула, осуждённых к четырём, трём и двум годам соответственно за сбыт 130 западноукраинских младенцев за рубеж, то ли в живом виде, то ли нет. Но, согласитесь, совпадение удивительное. Кстати, те, кто нынче жжёт трупы в морге на Оранжерейной, несколько раз предъявляли сотрудникам правоохранительных органов, пытавшимся проникнуть вовнутрь, «охранную грамоту», подписанную… самим Тягнибоком. Очередное совпадение?

А вот ещё одно совпадение. В 2010 году в Одесской области произошёл резонансный скандал, в котором фигурировали две дамы: завотделением патологии новорождённых и недоношенных детей Одесской областной детской клинической больницы Лариса Торбинская и заведующая детским отделением Коминтерновской центральной районной больницы Жанна Ухова. Как сообщало украинское издание «Думская. Net», преступницы якобы отдавали брошенных малышей за вознаграждение от 1,5 до 3 тыс. долларов. А что было с детьми дальше, не вполне ясно. Их то ли усыновляли, то ли отправляли за границу совсем в иных целях. Вот что на сей счёт сообщала газета «Сегодня»: «Схема торговли живым товаром, как поведали в облУВД, была такова: матери сообщали, что её ребёнок умер (при этом тело его не показывали)». 

В той же статье содержался и такой примечательный пассаж: «В этой истории замешаны люди из райгосадминистрации, а местные жители очень зависят от чиновников… Отметим, что недавно президент уволил главу Коминтерновской РГА Людмилу Прокопечко. Её бывший помощник, депутат райсовета от «Нашей Украины» Руслан Сиротюк, заявил нам, что не верит в причастность чиновника к торговле детьми. «Людмила Ярославовна – искренне верующий человек, она не могла такого совершить», – утверждает депутат». И ещё одна цитата из той же статьи. «Морги в доле? Уже доказано 17 случаев незаконной передачи детей… По словам нашего источника в облУВД, «следствие копает глубже, есть данные о том, что торговля велась с начала 2000-х годов, соответственно и эпизодов гораздо больше». Не исключено, что в схеме были задействованы работники областного и районного моргов».

В тёмных делах с изъятием органов фигурирует немало украинских политиков

Казалось бы, при чём здесь работники моргов, если речь велась исключительно о продаже живых детей? И при чём здесь Людмила Прокопечко, руководившая местной администрацией от имени партии умеренных националистов «Наша Украина»? И при чём здесь Олег Тягнибок? Так вот, по некоторым данным, именно Тягнибок ходатайствовал о том, чтобы снять все обвинения с Прокопечко. А мотивировал он своё ходатайство тем, что-де Людмила Ярославовна – «людына свидома» и благодаря ей в районе появился памятник жертвам голодомора. Говорят, что новоиспечённый депутат тогда же похлопотал и за двух других фигуранток одесского дела – Торбинскую и Ухову.

Вполне возможно, что все эти эпизоды – лишь чудесные совпадения и один из лидеров государственного переворота в Киеве – Олег Тягнибок не имеет никакого отношения ни к «чёрной трансплантологии», ни к продаже украинских детей за границу, ни даже к странным событиям в морге на Оранжерейной. Вполне допустимо также, что эта статья может быть кем-то воспринята как попытка испачкать в грязи имя одного из кандидатов в президенты Украины. Так вот, чтобы вы так не подумали, небольшое дополнение. К «чёрной трансплантологии» в разное время, возможно, имели отношение и другие украинские политики, ныне баллотирующиеся на высший государственный пост. 
 

Фабрика смерти. 24-сотня Майдана наладила торговлю человеческими органами. Людей убивают сотнями, трупы сжигают

По некоторым данным, не кто иной, как кандидат в президенты Юлия Тимошенко поспособствовала возвращению в Израиль хирурга Михаэля Зиса, задержанного в Донецке и обвинявшегося в незаконной трансплантации человеческих органов и в торговле людьми. Поговаривают, что люди из ближнего окружения другого кандидата, Петра Порошенко, в настоящее время пытаются замять скандал с незаконным изъятием человеческих почек, в котором засветились сотрудники полтавской областной клинической больницы. Также говорят, что в ближайшее время законодатели Украины намерены принять новый закон о трансплантации органов – мол, слишком много нуждающихся и так мало «материала». Вот бы сделать возможным пересадку органов пострадавших в ДТП без санкции их родственников тем, кому нужна операция! А что, и сделают. 

Руслан Горевой 
Центральное информационное агентство Новороссии My Webpage

http://www.e-news.in.ua/news/9265-fabrika-smerti-24-sotnya-m...»

 

Ваш, Т-26.
 

Хвала Сердюкову

Да, именно хвала. Благодаря его реформам наконец то у России армия появилась. Настоящая армия, а не дорогостоящий музей собственной боевой славы, чем являлась Советская Армия в послевоенный период.

Она была хороша для Великой Отечественной, но для современных войн та армия, что досталась в наследство не Путину даже, а Ельцину не годилась вообще.

Армия, которая нуждается для боеготовности в призыве резервистов - не армия в нашем мире.

Стеклянный мир или колосс на глиняных ногах.

В СМИ очень много всякой мерзости пишут о России, ну типа Россия это Чорный Мордер, а вот в странах"добра" там чисто страна Эльфов.

Угу.

Отряд снайперов за 19 минут разрушил 17 трансформаторов на калифорнийской электростанции.

 

Когда происходит реальный теракт, мы иногда узнаём о нём только несколько месяцев спустя (а иногда, теракты навсегда остаются в тайне). Например, знали ли вы, что отряд снайперов обстрелял электростанцию в Калифорнии? Террористы разрушили 17 трансформаторов и нанесли настолько большой ущерб, что электростанцию остановили на месяц. И на всё это понадобилось 19 минут стрельбы. Конечно, большинство американцев не имеет совершенно никакого представления об этом происшествии, потому что они получают новости из центральных СМИ. Однако, председатель Федеральной комиссии по регулированию энергетики (Federal Energy Regulatory Commission) заявил, что это был «самый значительный инцидент внутреннего терроризма, с учётом всего списка произошедших терактов», и, тем не менее, вы не услышите об этом на крупнейших новостных каналах. Они слишком заняты освещением скандала с Джастином Бибером (Justin Bieber) или рассказами о сломанных ручках в гостиницах Сочи.

И может быть, даже хорошо, что большинство людей не знают об этом. Правда в том, что мы – страна, в которой полно «легких целей», и если люди поймут, насколько мы уязвимы в действительности, то начнут психовать.

Следователи нашли на месте происшествия « более 100 использованных гильз без отпечатков пальцев [1] », и небольшие кучи камней, «которые, вероятно, использовали разведчики, предоставляющие информацию стрелкам».

Подстанции был нанесён такой ущерб, что она была закрыта на целый месяц.

А что случится, если в следующий раз они решат напасть на атомную электростанцию и будут использовать более мощное оружие?

Мы получим ещё одну Фукусиму [3] ?

В предыдущей статье [4] я рассказал об очень тревожном докладе, который показал, что наши ядерные объекты - чрезвычайно уязвимы [5] :

Коммерческие и исследовательские ядерные объекты по всем штатам очень плохо защищены от террористических угроз, как следует из результатов нового исследования, опубликованного на этой неделе Проектом противодействия распространению ядерных технологий (Nuclear Proliferation Prevention Project – NPPP) при университете Техаса. Две крупнейших террористических угрозы, с которыми сталкиваются эти объекты, по данным доклада – это воровство компонентов для производства атомной бомбы и диверсии, направленные на взрыв ядерного реактора.

Исследование, озаглавленное «Защита ядерных объектов США от терактов – переоценка действующего подхода «основные проектные угрозы»», обнаружило, что ни один из 104 коммерческих ядерных реакторов в США не защищён от «максимально вероятной атаки», в стиле 11 сентября. Фактически, ядерные объекты не защищены от воздушных атак, от нападений больших отрядов террористов и даже от мощных снайперских винтовок.

 

Правда в том, что мы намного серьёзнее уязвимы для терактов, чем себе представляет большинство американцев.

Так почему федеральное правительство не делает ничего для нашей защиты?

Ну, реальность такова, что его действия настолько плохи, что оно не может защитить даже свои компьютеры. Согласно другому недавнему докладу - проникновения в правительственные компьютерные сети остаются необнаруженными в 40% случаев [6] :

В своём новом докладе сенатор Том Коберн (Tom Coburn, республиканец от Оклахомы) обращает внимание на широкое распространение нарушений кибербезопасности в федеральном правительстве, несмотря на многомиллиардные затраты на защиту самой секретной информации.
 

Вы понимаете, что происходит?

Мы находимся далеко не в такой «безопасности», как нам хочется думать.

В последние месяцы мы поняли, что наша личная финансовая информация не защищена даже от крупнейших магазинов по всей стране. Теперь вы, вероятно, уже знаете об ужасающих нарушениях правил безопасности, которые произошли в Target [8] во время недавних праздников [9] :

Взлом во время праздничного сезона продаж затронул 110 млн. потребителей, включая 40 млн. кредитных и дебетовых карт и личную информацию 70 млн. потребителей. Сеть магазинов обнаружила проникновение в середине декабря, но уведомила клиентов только несколько дней спустя, и начала расследование с участием частной фирмы по безопасности и правоохранительных органов.

И эксперты говорят нам, что, так как компании кредитных карт сокращают свои расходы при помощи использования устаревших и дешёвых технологий, то подобные хакерские взломы кредитных карт будут продолжать происходить по всей стране [10] .

Итак, что же вы будете делать, когда, проснувшись однажды, обнаружите, что ни одна из ваших кредитных или дебетовых карт не действует, потому что вся система взломана хакерами?

Что же вы будете делать, когда, проснувшись однажды, обнаружите, что пропало электричество, потому что отряд террористов разрушил энергосистему вашего округа?

Что вы будете делать, когда однажды проснётесь, а на вас обрушится волна радиоактивного излучения, потому что террористы взорвут АЭС рядом с вашим домом?

Мы - чрезвычайно уязвимая страна, в которой существуют буквально тысячи больших, жирных и заманчивых «лёгких целей», которые могут быть атакованы в любой момент.

Нам повезло, что мы живём во время, в котором мы, в основном, находимся в безопасности от таких атак, но мир меняется прямо на глазах

Страна эльфов, блин..

 

 

Ленты новостей